拜師，為的是學(xué)成傳統(tǒng)中醫(yī)，而女兒還在學(xué)校學(xué)習(xí)，又必須學(xué)好西醫(yī)。在這種情況下，既要學(xué)好中醫(yī)又要學(xué)好西醫(yī)在理論上有點不可行，這的確是個實驗，把中式思維與西式思維統(tǒng)一起來，即便是在B超上清楚看到腫瘤了，也先不做切割之想，這是很難做到的吧？我對女兒說，人類大腦的幾次飛躍都是變不可能為可能。抽象是飛躍，意象也是飛躍，把這兩樣結(jié)合起來更是一個飛躍。我相信人的大腦確有將不可能變成可能的潛能。
　　其實在西方，人們對其思維方式造成的偏頗也是有所糾正的。比如法官要德高望重的，在面對復(fù)雜案件時，人們想要憑借的不是他的知識、學(xué)歷、權(quán)勢，而是他歷經(jīng)磨礪的感覺，這是一個將知識硬件虛化的過程。人們對他的自由心證和自由裁量權(quán)給予極大尊重，并不要求他給予充分解釋。
　　我在當中學(xué)教師時，就有一種無能為力感，因為我清楚地看到孩子們發(fā)展的多樣性和可能性，然而我們的學(xué)校教育不是發(fā)展和實現(xiàn)多種可能而是砍伐這些可能，只允許他們共走一條道路，共同實現(xiàn)一種可能，還美其名曰是對小樹進行修理，這在我看來無疑是兇手行為。學(xué)校教育產(chǎn)出的“科學(xué)”產(chǎn)品，合格率極低，眾多的等外品中有相當一部分是沒發(fā)展起來的非科學(xué)思維。學(xué)校教育不是營造原始森林，而是人工林。只要樹木，不要灌木和雜草。所以，人工林不能形成自身循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，總得依賴人工扶助。
　　我曾竭盡全力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)頭腦，可是收效甚微，許多學(xué)生對科學(xué)思維就是不感冒。這樣一來，與其讓兔子學(xué)游泳、烏龜練賽跑，倒不如讓他們各行其道來得好。東方人既然擅長意象思維，那么就讓他們?nèi)缛毡救四菢訉ξ鞣轿幕\用模擬法學(xué)個八九成，而在擅長的領(lǐng)域施展才能到極致不是很好嗎？
　　我在家里生豆芽，把一斤豆子放到盆里，澆上水，放到溫暖的地方，不出兩天，齊刷刷的豆芽就生出來了。我把豆芽取出做菜，盆底總要剩幾粒豆子紋絲不動。我稱它們?yōu)殇摱棺�，放在手里，看著它們。如果你認為它們是死的就錯了，它們是對水、溫度、規(guī)律……對生豆芽的反動。我當老師時，班上總有幾個學(xué)生是不進鹽醬的，既不是科學(xué)頭腦，也不是意象思維，被別的老師稱作是花崗巖腦袋。我有時輕拍他們的腦袋，感慨他們是人類的鋼豆子，他們受比生豆芽更大的規(guī)律支配。他們更是種子。母親當年紋絲不為大醫(yī)院所動就被父親稱作是頑固不化。
　　當前，對中醫(yī)討論得最熱烈的是說它究竟是不是科學(xué)。我覺得這不是個問題，中醫(yī)不是科學(xué)沒什么不好。20年來，科學(xué)發(fā)展飛快，二十多年前的那本西方《育兒百科》如今看來，已經(jīng)相當不科學(xué)了，可一個瘦弱、有病的孩子已按當年的科學(xué)方法養(yǎng)育到了二十多歲，科學(xué)對此負得了責(zé)嗎？三十多年前我學(xué)習(xí)的關(guān)于生命、宇宙、物質(zhì)、粒子的許多定論，如今已改得面目全非，有些與從前正好相反了。誰知30年后，科學(xué)又將改變多少？科學(xué)的最終發(fā)展將會證實中醫(yī)的真理性。相比之下，中醫(yī)的落后如果是指它兩千多年來沒有多大變化，我倒希望它能繼續(xù)兩千年沒有大變化，方顯其天地自然本性。我們希望地球的變化很大嗎？正如育兒，越是“先進”的、“新”的、“科學(xué)”的東西，反倒是最危險、有害的，不如傳統(tǒng)、自然的方法來得穩(wěn)妥。
　　生命進化的歷史是億萬年，科學(xué)與之相比像小學(xué)二年級課程。小學(xué)二年級的孩子考試不得一百分會號啕大哭，他們拿學(xué)習(xí)太當回事了。我們現(xiàn)在對科學(xué)就有點像小學(xué)二年級的孩子，以為這是學(xué)習(xí)的全部。殊不知真正的學(xué)習(xí)是不斷獲得感覺器官，比如像中醫(yī)這樣對世界的感覺。
　　好在理論的批判解決不了實際問題，西醫(yī)的飛速發(fā)展恰恰給中醫(yī)留下了足夠的發(fā)展空間。西醫(yī)的治療成本高，使最發(fā)達的國家也難以支撐其醫(yī)療體系，我國目前的醫(yī)療體制更是提出了一系列難以解決的現(xiàn)實問題，這就給中醫(yī)以喘息和崛起的機會，機不可失，失不再來，歷史總是這樣公平，雖然中醫(yī)百年來被摧殘的七零八落，但畢竟有了這樣一個歷史空檔。
　　我與女兒出門旅行，她認為只要帶足錢就可以了，而我除了帶足銀兩還要揣一個大餅。我揣大餅的行為會遭到年輕人恥笑，雖然他們開車也有備胎。但只要人類還在路上，我的任務(wù)就是要揣個大餅。
　　我對女兒說，中國人多災(zāi)多難，誰敢保證你們這代不會遇上戰(zhàn)爭和災(zāi)荒？偌大個醫(yī)院只要沒電就是廢墟。我從沒有說不發(fā)展大醫(yī)院，沒說上路不帶足銀兩，我只要求自己是個拾遺補缺的人，不為人類留下我女兒這個大餅我不放心。
　　當前振興中醫(yī)要走毛主席的以農(nóng)村包圍城市，以中醫(yī)理論與中國醫(yī)療實際相結(jié)合的道路，將中醫(yī)的治療觀、養(yǎng)生觀、世界觀、人生觀合為一體，以傳統(tǒng)文化推進中醫(yī)的發(fā)展，以中醫(yī)為依托促進傳統(tǒng)文化的復(fù)興。我之希望中醫(yī)生存和發(fā)展，正像希望它的哲學(xué)內(nèi)涵能充實女兒的靈魂，使她沉穩(wěn)、安詳、溫潤、自然一樣，也能給我們民族留一條在危機重重的世界中用來自救的生路。
　　一根細細的紗線，從母親到我再到女兒再往下延續(xù)，延續(xù)的是血脈，是中醫(yī)，是中國文化，是中國人的情感，這條細細的線波動著，向周邊顫發(fā)著東方人特有的對他人的關(guān)愛和溫情。愿我們相互呼應(yīng)著走下去，走向明天。

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