孫思邈的養(yǎng)生之道

    孫思邈是我國(guó)唐代著名的醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家。由于養(yǎng)生得法，健康地生活了101歲，因此追求健康長(zhǎng)壽的人對(duì)孫思邈的養(yǎng)生之道很有興趣，希望能從孫思邈的理論與實(shí)踐中汲取對(duì)自己的健康長(zhǎng)壽有用的東西。孫思邈養(yǎng)生之道的理論與方法主要闡述在《備急千金要方(養(yǎng)性)》與《千金翼方(養(yǎng)性)》等文章中。本文嘗試從這兩篇文章中將孫思邈養(yǎng)生之道的理論與方法的內(nèi)核挖掘出來(lái)，供當(dāng)代對(duì)健康長(zhǎng)壽有興趣的人參考。為了便于論述，我們將《備急千金要方(養(yǎng)性)》簡(jiǎn)稱為《要方》，《千金翼方(養(yǎng)性)》簡(jiǎn)稱為《翼方》。

    孫思邈養(yǎng)生之道的理論與具體操作方法詳見(jiàn)于《要方》一文，而《翼方》是為補(bǔ)《要方》之不足而作�！兑健芬晃妮^全面地介紹了孫思邈養(yǎng)生之道的理論與方法，全文共分為八節(jié)：1.養(yǎng)性序第一；2.道林養(yǎng)性第二；3.居處法第三；4.按摩法第四；5.調(diào)氣法第五；6.服食法第六；7.黃帝雜忌第七；8.房中補(bǔ)益第八。通觀《要方》全文，最值得注意的是，孫思邈將自己的養(yǎng)生之道稱為養(yǎng)性[見(jiàn)《要方》的小標(biāo)題(養(yǎng)性)]而不稱為養(yǎng)生。由此可見(jiàn)，孫思邈認(rèn)為，養(yǎng)生的核心是養(yǎng)性。《要方》的第一節(jié)“養(yǎng)性序第一”的所謂序第一就是說(shuō)養(yǎng)生第一位的事情是養(yǎng)性，第二節(jié)“道林養(yǎng)性第二”則是介紹養(yǎng)性的方法。在將養(yǎng)性放在第一位的前題下，從第三節(jié)到第八節(jié)則介紹了居處法、按摩法、調(diào)氣法——等各種輔助的養(yǎng)生方法。將養(yǎng)性放在第一位，再配以運(yùn)動(dòng)身體，飲食起居，營(yíng)養(yǎng)藥物等輔助的養(yǎng)生方法，就形成了孫思邈“養(yǎng)生之道”的完整系統(tǒng)。

[1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè)