名人養(yǎng)生：唐祖宣的養(yǎng)生之道

    年過七旬的唐祖宣，熱情開明，身板硬朗，一點不像個古稀老人。問及他的養(yǎng)生之道，他說“從古至今，中醫(yī)的養(yǎng)生方法不外四種，即情志、運動、飲食和藥物養(yǎng)生，我把這些稱為中國式養(yǎng)生。我沒什么特別的養(yǎng)生方法，就是平時注意在這些方面多調(diào)節(jié)，使自己在繁忙的工作中，能夠精神飽滿，情緒愉快，脾胃強(qiáng)健，不生病少生病，有更多的時間用在工作上。”

    保持生命活力先養(yǎng)神

    現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式的快節(jié)奏，使人們不可避免地面臨激烈的競爭壓力，需要適應(yīng)壓力狀態(tài)下的生存環(huán)境，需要保持強(qiáng)健的體魄和充沛的精力，而做到這些，首先要進(jìn)行情志養(yǎng)生。

    唐祖宣認(rèn)為，所謂情志養(yǎng)生即有發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂的情緒、堅強(qiáng)的意志、良好的性格以及和諧的人際關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，一些人雖然能夠正常學(xué)習(xí)、工作和生活，但生活質(zhì)量差，工作效率低，極易疲勞，還有食欲不振、失眠健忘、心緒不寧、焦慮憂郁等癥狀。許多人只重視飲食養(yǎng)生、吃藥保健和運動鍛煉，卻常常忽視情志養(yǎng)生。

    中醫(yī)重視情志養(yǎng)生，將其列為諸法之首。唐祖宣說，人的情志和形體是有機(jī)整體，形從情來，壽隨志走。在情志養(yǎng)生中，養(yǎng)神應(yīng)為首位，這是保持生命活力的關(guān)鍵。養(yǎng)神是一種精神、意識、情感和思維方面的修煉活動，不是逃避現(xiàn)實和消極不為。至于如何養(yǎng)神，他說了5種方法，即心情安閑、理智冷靜的安心養(yǎng)神，勞逸結(jié)合、充足睡眠的休眠養(yǎng)神，恬淡清虛、靜志清心的清凈養(yǎng)神，超凡脫俗、心胸闊達(dá)的糊涂養(yǎng)神，清心寡欲、不貪不爭的節(jié)欲養(yǎng)神。

    工作和生活中，唐祖宣熱情待人，冷靜處事，豁達(dá)開朗，處理完工作后及時休息。他說這樣才能保證既能完成繁重的工作，又有一個健康的身體。

    重視道德的養(yǎng)生價值

    中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的一個重要內(nèi)容是養(yǎng)性，養(yǎng)性即養(yǎng)德。歷代醫(yī)家十分重視道德的養(yǎng)生價值。醫(yī)家的“德全不危”、儒家的“德潤身”“仁者壽”，釋家的“積德行善”“進(jìn)修德行”，道家的“仁者德之光”，都把修養(yǎng)德行作為養(yǎng)生的重要內(nèi)容。富貴名利不強(qiáng)求，財情意氣不強(qiáng)爭，所以一個想要健康長壽的人，先要培養(yǎng)自己仁厚慈善、重義輕利、樂善好施的德行。

    唐祖宣說，養(yǎng)生的根本是養(yǎng)性。養(yǎng)性要講究仁義、禮儀、知足、忍讓、寬容和性善的修養(yǎng)，淡泊名利，安分守己，不計得失，舒暢情志，安心常樂，樂觀向上。唐祖宣小時候家境貧寒，歷經(jīng)磨難，但艱苦的環(huán)境練就他堅強(qiáng)的意志，不屈不撓的精神。在歷經(jīng)坎坷的學(xué)醫(yī)之路上，他積極進(jìn)取、樂觀開朗，率達(dá)直爽，心靈手勤，吃苦耐勞，贏得了師父、同學(xué)和同事的信任及支持，使他不斷取得人生的一個個進(jìn)步。50多年的行醫(yī)生涯中，他關(guān)愛貧弱，救助疾苦，想盡辦法幫病人解決實際困難�？梢娝坏t(yī)術(shù)精湛，而且注重修德養(yǎng)性，這也更加證明了只有“德潤身”才能“仁者壽”。

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