“正�！钡�養(yǎng)生之道

　　人到中老，尤重養(yǎng)生。前幾年養(yǎng)生熱，各種觀點、各種奇方紛紛登場，莫衷一是，受眾無所適從，近來回歸正常�！罢！倍质遣灰椎�，比如說人體，熱一度就是發(fā)燒，低一度就是發(fā)冷�！罢！笔遣黄灰校泻椭�，也是養(yǎng)生之道。

　　“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶”，魚生火，肉生痰，蘿卜白菜保平安。烈火烹油鐘鳴鼎食雖好，溫度卻是高了，容易燥。茹素謝葷誠然好，卻也難以適應快節(jié)奏，尤其是孩子，于發(fā)育不利。要說“正”，就是不偏。不能求怪，不能求奇。飲食不要太好，也不能太差，不能太葷，也不能太素，不能太咸，也不能太淡，不能太飽，也不能太饑。多了，減一點；少了，添一點。

　　清代書法家鄧石如深諳添減之道：“容人卻侮，謹身卻病，少飲卻愁，少思卻夢，種花卻俗，焚香卻穢；靜坐補勞，獨宿補虛，節(jié)用補貧，為善補過，息忿補氣，寡言補煩�！薄皡s”就是剔除、遠離，“補”就是增益，卻補結(jié)合，走的就是“正”道。他說的是精神上的養(yǎng)生，比食物上的更重要。

　　養(yǎng)生先養(yǎng)心。養(yǎng)心也要走“正”道。養(yǎng)心要讀書。鄭成功說：“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書�！弊x的書，太激進的容易上火，遠離之；太悲涼的容易低沉，遠離之；太深沉的勞神，遠離之；太淺顯的容易幼稚，遠離之。要讀那些樸素而雋永的文字，讓人明理，智慧，這樣的文字才是文章的大道正道。

　　養(yǎng)心可書法。書法讓人靜。不宜狂草，狂草易熱，不宜篆書，篆書令人沉。行書流暢，楷書端正，隸書端莊，各隨性子，應是養(yǎng)生正道。養(yǎng)心可以繪畫。畫山水，淡遠清幽；畫人物，仙風道骨；畫花鳥，吉祥欣悅。徐渭梵高雖好，從養(yǎng)生正道看，不宜學，容易狂。

　　“萬事莫如為善樂”，為善讓人愉悅，讓生命寬，讓心胸廣。即是夜半敲門，也必是有人提著禮物來感謝，這樣的情景讓人安定。

　　心定了，身才靜了；身靜了，生才可養(yǎng)。養(yǎng)生只有“正”還不行，還要“�！�。其實什么事的成功都要一個常字。立長志，而不是常立志，持之以恒，形成習慣，習慣即是“�！�，一曝十寒反而壞事。

　　“正常”，先“正”，觀點正確，再去執(zhí)行，形成“常”態(tài)，才能養(yǎng)生。