第四項(xiàng)：“凡男子欲令婦愛，取女頭發(fā)，燒成灰，以酒和成服之，驗(yàn)�！边@是一種感化之法，認(rèn)為一個(gè)男子愛上一個(gè)女子愛得要命，為了要得到她的愛情，想方設(shè)法弄到她的數(shù)根頭發(fā)，將它燒成灰，和酒飲下肚，便能使女子感動(dòng)得愛他了。

　　第五項(xiàng)：“凡男子欲求女私通，以庚子日，書上姓名，燒作灰，和酒服之，立即密驗(yàn)�！边@一條雖同上條差不多，但所指對(duì)象為已婚男子尋求婚外戀。

　　第六項(xiàng)：“凡男人欲求婦人私通，以庚子日，取自身右腋下毛，和指甲，燒作灰。”這也是苦肉計(jì)，所指對(duì)象為未婚男子或已婚男子，欲尋求一位已婚女子之婚外戀之求愛秘方。要將自己右腋下毛全撥光，以表示自己對(duì)愛情之忠誠(chéng)。

　　第七項(xiàng)：“凡欲令婦人愛，取苦揚(yáng)和目下毛。燒作灰，和酒自服，即得驗(yàn)�！睋茏约貉劢廾珌砬髳郏岩娕忧髳鄯ǖ牡谌�(xiàng)，此項(xiàng)說明它也適用已婚或未婚男子求愛。

　　第八項(xiàng)：“凡欲令婦人來自愛，取東南引桃枝，書女姓名，安廁上，立即得驗(yàn)�！贝隧�(xiàng)與第一項(xiàng)大致同，但其對(duì)象已有擴(kuò)大包括未婚男子，已婚或未婚女子，用東南桃枝求愛，都是一種病態(tài)的表現(xiàn)，治這種“相思病”的辦法便是吃某種治相思病之藥。以上十二項(xiàng)，實(shí)際應(yīng)是敦煌唐人認(rèn)定的藥方。但奇異的是，吃藥在男方（或女方），卻是治好了對(duì)方之病，召回了對(duì)方之魂，這就是敦煌民間求愛法的神秘有趣之處�？傊�，在敦煌唐人看來，愛情是神秘不可解的，吃這種不可解之藥，便能得到這種不可解的愛情。

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