十二經(jīng)原穴歌

   【題解】
　　原，是生命的本原的之意。原穴，共計(jì)十二，是臟腑真氣輸注于經(jīng)絡(luò)的穴位，因其為原氣匯聚出入的部位，所以稱(chēng)為原穴。十二原穴歌訣①《針灸聚英》、《針灸大成》、《景岳全書(shū)》均載，三者內(nèi)容基本相同，皆以天干代表臟腑名稱(chēng)，本歌選自《針灸聚英》一書(shū)。
　　【原文】
　　甲出丘墟乙太沖②，內(nèi)歸腕骨是原中③，
　　丁出神門(mén)原內(nèi)過(guò)，戊胃沖陽(yáng)氣可通，
　　已出太白庚合谷，辛緣本出太淵同④，
　　壬歸京骨期中過(guò)⑤，癸出太溪原穴逢，
　　三焦壬是陽(yáng)池穴⑥，包絡(luò)大陵癸又重⑦。
　　【注釋】
　�、偈ǜ瑁罕靖柙凇夺樉拇蟪伞分蟹Q(chēng)“十二經(jīng)之原歌”，內(nèi)容相同，歌訣稍有不同。
　�、诩壮銮鹦嬉姨珱_：甲指膽，原穴為丘墟；乙指肝，原穴為太沖，以次類(lèi)推。(天干所代表臟腑名稱(chēng))。
　�、墼校阂蛟樵瓪廨斪R聚出入之所，故歌訣中有“原中”“原內(nèi)”等提法。多從歌訣押韻需要措辭，無(wú)特殊意義。
　�、苄辆墸骸夺樉拇蟪伞分凶鳌靶猎薄�
　�、萜谥校喊础捌渲小崩斫�。
　�、奕谷墒顷�(yáng)池穴：《針灸聚英》與《針灸大成》以三焦相火歸壬，《景岳全書(shū)》認(rèn)為三焦當(dāng)歸丙。
　�、甙j(luò)大陵癸又重：與上同，本歌以心包絡(luò)相火歸癸，因腎與心也同歸癸，故稱(chēng)“癸又重”，《景岳全書(shū)》卻認(rèn)為包絡(luò)歸丁。
　　【按語(yǔ)】原穴是具有重要治療作用的一組腧穴。因原穴是臟腑原氣經(jīng)過(guò)和留止的部位。原氣是生命活動(dòng)的原動(dòng)力，十二經(jīng)脈的根本，由腎中精氣化生、以三焦為通道而敷布全身，故亦稱(chēng)“原”為三焦之氣所流行和留止的穴位�！鹅`樞》九針十二原篇，本輸篇、邪客篇，《難經(jīng)》六十二難、六十六難及《甲乙經(jīng)》卷一第六篇書(shū)中對(duì)原穴均有專(zhuān)題論述。在臨床上，針刺原穴能使三焦原氣通達(dá)，達(dá)到補(bǔ)益正氣，抗御病邪的目的。所以徐靈胎說(shuō)：“三焦為原氣之別使，則三焦所在，即原氣所在……而病之深者，當(dāng)取乎此也�！奔矗`樞•九針十二原篇》所說(shuō)：“五臟有疾，當(dāng)取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)之氣味者也。五臟有疾，出于十二原。而原各有所出。明知其原，睹其應(yīng)，知五臟之害矣�！闭蛟ㄊ桥K腑之氣表里相通的穴位，所以五臟六腑的疾病，可取各經(jīng)的原穴進(jìn)行治療，并按虛實(shí)的不同，分別施以補(bǔ)或?yàn)a的手法。若臟腑互為表里的同病，或同時(shí)有兩經(jīng)癥狀表現(xiàn)時(shí)，又可采用原絡(luò)配穴的方法，主病用原穴，客病用絡(luò)穴，則療效更顯著。