如所講的，動物的交尾，純粹由于生理上的沖動，而且聯(lián)系于懷胎上。

　　而人類的性行為雖然一部分也出之于生理上的欲求，但也有部分精神上的原
因。由于大腦皮層發(fā)達(dá)的關(guān)系，其額向前更加前傾，精神上的影響形成重要的主
流。

　　所以人類之于性交，以追求快樂為其最大的目的，并不一定為了懷胎——性
交與生殖分離。

　　其他方面，從人類之避孕法和人工授精法的發(fā)展，明顯地顯出這種傾向。

　　現(xiàn)在人類可以隨意性交而不會擔(dān)心懷胎，禁絕性交仍然可以生幾個孩子。

　　同樣的，人類對于生活的走向只要能填飽肚子，能維持生命即可的觀念，而
把大部分時間用于增加更多的嗜好和娛樂一般，性生活也從生殖關(guān)系上解放來演
變?yōu)樵黾尤祟惖南矏偱c歡樂的行為，使之和動物的性生活根本不同。

　　相傳古代的中國，有個很有名氣的道學(xué)家，他每次和其妻的性行為，動作如
一，即第一次插入是為人類的繁衍，第二次的用力是為了國家強盛，最后一次用
力是為了自己的子孫的繁榮，這樣動作三次后，就宣告結(jié)束性行為，因而鄰近的
人均認(rèn)其為“三沖先生”。

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