五絕指針療法仍以中醫(yī)理論作指導(dǎo)，參閱現(xiàn)代化驗(yàn)檢查等監(jiān)測(cè)診斷，采取古今診斷互補(bǔ)的方法，正確運(yùn)用臟象、經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的中醫(yī)辨證論治理論，如：用現(xiàn)代檢測(cè)診斷正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)病癥之五淋，則可鮮明可見(jiàn)；現(xiàn)代B型超聲診斷儀及彩超的應(yīng)用，可明顯探查清楚腎臟、輸尿管、膀胱及尿道內(nèi)有無(wú)結(jié)石以及所在部位、大小等情況，其病真實(shí)可見(jiàn)；實(shí)際上諸多腎系結(jié)石，就是中醫(yī)所論之砂石淋之病，而在那與現(xiàn)代相比極為落后的時(shí)代，醫(yī)者只能憑病人出現(xiàn)尿液中排出含有石砂物質(zhì)時(shí)，根據(jù)這一征象才能確定其病癥；而那些不易形成或還未形成的灰膏樣或尿中排出粥樣物質(zhì)，則稱為膏淋；在有石砂體下行，劃破輸尿管壁而出現(xiàn)肉眼血尿時(shí)，則稱為血淋，等等；現(xiàn)代化驗(yàn)手段，可在尿液不明顯渾濁的情況下，檢測(cè)出尿蛋白增高及血尿等數(shù)值。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷要比古中醫(yī)之肉眼可見(jiàn)診斷先進(jìn)多了，B超可顯示腎盂及輸尿管等積水現(xiàn)象，而此時(shí)病人會(huì)出現(xiàn)腰腹酸脹或疼痛、小便頻數(shù)等癥狀，而古中醫(yī)只能根據(jù)小便情況確定為尿頻，而做為腎虛處理；實(shí)際是輸尿管有結(jié)石堵塞等情況，造成尿液上逆不暢，又結(jié)石體壓迫管道刺激膀胱功能失常所致。所以，古中醫(yī)理論是不可能探測(cè)體內(nèi)具體變化情況的，當(dāng)然其診斷和辨證也就不可能十分準(zhǔn)確；但就中醫(yī)論述五淋的成因，其理則通，其理則明。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論往往見(jiàn)物論物，進(jìn)行截面判斷，則病理難清；根據(jù)化驗(yàn)檢查結(jié)石分析判斷，也常常事與愿違�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)一經(jīng)化驗(yàn)出現(xiàn)血尿或蛋白，大多醫(yī)者首先考慮的是腎炎、尿道炎一類病癥，而往往出現(xiàn)誤診誤治；那些尿中排泄大量渾濁物者，其化驗(yàn)有時(shí)也為正常值，被醫(yī)者認(rèn)為正常，不算病態(tài)。五絕指針療法用于臨床，將中醫(yī)診斷與現(xiàn)代檢查綜合運(yùn)用，對(duì)疾病的發(fā)生有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，這就形成了新的五絕指針醫(yī)學(xué)理論；并認(rèn)為諸多疾病特別是結(jié)石類病癥的發(fā)生，是物理變化和化學(xué)反應(yīng)的共同產(chǎn)物。五絕指針療法正是在這一理論的指導(dǎo)下，確定治法、治則，取得了理想的效果。
五絕醫(yī)學(xué)認(rèn)為，臟腑功能失調(diào)、脾腎兩虛是產(chǎn)生泌尿系結(jié)石的重要因素。臟腑吸收、運(yùn)化、排泄功能失常，造成水液積滯，而體內(nèi)熱量過(guò)高，熏灼久積不下的尿液，尿液遇過(guò)熱而發(fā)生化學(xué)反應(yīng)；其尿液中的維生物等雜質(zhì)則壞死、沉積，形成石砂，而體內(nèi)高熱又多來(lái)自風(fēng)寒暑濕燥的外邪侵襲所致感冒、感染等因素而成；或驚、恐、思、悲、喜等七情內(nèi)生所致；飲食不節(jié)、過(guò)食辛辣或食物中毒、過(guò)服濕熱藥物等，都可致體內(nèi)生熱，而與水液交爭(zhēng)造成臟腑功能失常、內(nèi)分泌紊亂發(fā)生不同的物理變化及化學(xué)反應(yīng)。源于這一認(rèn)識(shí)，五絕指針療法的醫(yī)療理論也就與眾不同，它既來(lái)自傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)的治病原理，又結(jié)合現(xiàn)代理療技術(shù)理論發(fā)展而獨(dú)成一體；根據(jù)中醫(yī)整體論以周身多經(jīng)脈調(diào)理，達(dá)到體內(nèi)陰陽(yáng)平衡、氣血暢通、臟腑功能各得所用；依據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念，選取局部穴位組成有效方穴，對(duì)個(gè)體病癥各個(gè)擊破，這樣則產(chǎn)生了一套完整的調(diào)理加刺激并用理論，達(dá)到挖掘堵塞、清理通道、修復(fù)人體各種功能的標(biāo)本兼治效應(yīng)，以使病可治而有所去、去而不復(fù)之目的。這一理論已經(jīng)通過(guò)實(shí)踐證明，有很好的預(yù)防治療及預(yù)后作用，利于人類健康的發(fā)展。
隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，人類疾病也在不斷地變異，隨著人們生活水平的提高，各種慢性病、難治病不斷地增加，古代用之有效的治療方法往往失去應(yīng)有的作用，以致本來(lái)是容易解除的病痛，治療起來(lái)卻纏綿不絕，或反復(fù)發(fā)生。五絕醫(yī)學(xué)理論根據(jù)時(shí)代的變化、社會(huì)、生活、自然環(huán)境的變化對(duì)人體影響這一規(guī)律，從新認(rèn)識(shí)疾病的發(fā)生、發(fā)展勢(shì)態(tài)，從而確定相應(yīng)的醫(yī)療理論和技術(shù)，用于臨床治療則收手到病除之功。五絕指針療法是踩歧黃古道之理，繼傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)而發(fā)展，同時(shí)也介入了更多的現(xiàn)代理療技術(shù)模式而用，是一套綜合理論指導(dǎo)下的新療法；既不屬傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也不為現(xiàn)代技術(shù)所拘泥，而具獨(dú)到的辨證理念，這就形成了以中醫(yī)臨床癥狀診斷，參閱現(xiàn)代儀器檢查，中西醫(yī)理論互補(bǔ)，對(duì)疾病辨證分析、判斷、確定治療方案，以五絕指針療法配合經(jīng)脈穴位用于臨床治療各種病癥的醫(yī)療體系。它適應(yīng)全人類的醫(yī)療保健，但它創(chuàng)始于中國(guó)，所以它是中國(guó)醫(yī)學(xué)；它的首創(chuàng)以中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為根基，所以它仍屬于中醫(yī)學(xué)的組成部分，可以說(shuō)是中醫(yī)五絕指針醫(yī)學(xué)。 |
