火療在祖國醫(yī)學(xué)中具有悠久的歷史。這門醫(yī)學(xué)科學(xué)，是我們祖先在勞動(dòng)中發(fā)明創(chuàng)造出來的�；鸠熎鹪从谛率鲿r(shí)代，大約在五千年前就為人們所掌握了，那時(shí)候人們?cè)谟没鸬倪^程中逐步發(fā)現(xiàn)身體的某一部位，由于受到火的烘烤而感覺舒適或因此減輕了病痛。于是通過反復(fù)實(shí)踐而形成了火療及灸療，《內(nèi)經(jīng)》有云“針不及，藥不達(dá)，火也”。中醫(yī)火療，據(jù)傳為我國著名道家、養(yǎng)生練丹術(shù)士魏伯陽所傳承�；鸠煂儆谧匀化煼ǖ囊环N，在民間比較盛行。人們經(jīng)常把酒點(diǎn)燃，用燃火的酒進(jìn)行火療按摩，達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、祛瘀止痛的作用，以治療風(fēng)、濕、寒、痛引起的病癥。

    我們來看一下中醫(yī)火療發(fā)展的記載：

    東漢張仲景所撰《傷寒雜病論》一書，其內(nèi)容經(jīng)方藥辨治外感熱病及內(nèi)傷雜病為主，盡管針灸條文不多，其中《傷寒論》載灸法7條，《金匱要略》2條，復(fù)出2條，全書實(shí)為7條，但是，對(duì)灸法的應(yīng)用和禁忌證較之《黃帝內(nèi)經(jīng)》有所發(fā)揮。

    從兩晉至唐宋，是我國針灸醫(yī)學(xué)史上灸法發(fā)展的最重要的時(shí)期。我國歷史上第一部火療專著是三國時(shí)期曹翕（曹操之子）所撰寫的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。晉隋時(shí)期醫(yī)學(xué)家陳延之，是提倡火療的先驅(qū)之一，所撰《小品方》是我國古代一本重要方書。他指出“夫針術(shù)，須師乃行，其灸則凡人便施。為師解經(jīng)者，針灸隨手而行；非師所解文者，但依圖說文則可矣；野間無圖不解文者，但遂病所在便灸之，皆良方�！北砻骰鸠熀啽阌行�，易于推廣。唐代名醫(yī)孫思邈，在其著作《千金要方》及《千金翼方》之中，也載述了大量火療內(nèi)容，在灸法上，又增加多種隔物灸法，如隔豆鼓餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。在火療防治范圍上有較廣的擴(kuò)展。