國家主席習近平出訪日內(nèi)瓦期間，向世界衛(wèi)生組織贈送了一份倍受矚目的禮物，那就是針灸銅人。中醫(yī)藥文化再次走向世界，習近平主席在致辭時表示，我們要繼承好、發(fā)展好、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學，用開放包容的心態(tài)促進傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學更好融合。同時期待世界衛(wèi)生組織為推動傳統(tǒng)醫(yī)學振興發(fā)展發(fā)揮更大作用。事實上，去年11月，陳馮富珍在參觀上海中醫(yī)藥博物館時，就曾對一座乾隆御制針灸銅人表現(xiàn)出了濃厚興趣。
贈禮背后的中醫(yī)情
習近平主席贈送針灸銅人之舉在中醫(yī)界引起熱烈反響，此前，習近平主席就曾在多個場合對中醫(yī)藥給予高度評價，并強調(diào)要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展。2016年12月6日，中國首次發(fā)布了《中國的中醫(yī)藥》白皮書，同年12月25日，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》頒布，再次將中醫(yī)藥事業(yè)振興發(fā)展推向現(xiàn)實，北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院副教授甄雪燕表示，針灸銅人是展示中醫(yī)學魅力，讓中醫(yī)藥走向世界的一張亮麗名片。習近平主席此次瑞士行，選擇將針灸銅人作為禮物贈送給世衛(wèi)組織，體現(xiàn)了黨和國家對中醫(yī)藥事業(yè)高度關切，也寄托了對中醫(yī)藥學通過“一帶一路”走向世界的美好希冀。
北京中醫(yī)藥大學針灸推拿學院副書記侯中偉認為，針灸銅人的贈送不僅體現(xiàn)了習近平主席對中醫(yī)藥事業(yè)的支持，而且表現(xiàn)了他對中醫(yī)藥的熱愛和理解，也向世界傳達了友好的信號。世界發(fā)展與和平的重要基石就是個體健康，習近平主席把包含了中醫(yī)歷史、內(nèi)涵、中華醫(yī)藥健康能量信息的針灸銅人送給世衛(wèi)組織，必將引起全世界對于中醫(yī)針灸的高度關注和重視，將引發(fā)新一輪的中醫(yī)熱、科研熱和教育熱，并且鼓舞新一代中醫(yī)人努力傳承，培養(yǎng)當代中醫(yī)藥科技人才和中醫(yī)藥事業(yè)的接班人。
北京中醫(yī)藥大學針灸推拿學院院長趙百孝表示，贈送活動證明了以習近平同志為核心的黨中央對中醫(yī)藥工作的重視，也將引起世界各國對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的重視，再次在國際上掀起一波中醫(yī)熱、針灸熱。我國的中醫(yī)藥工作者仍然需要飽含激情，增強自信，攜手并進，勠力同心，為中醫(yī)藥事業(yè)再創(chuàng)輝煌貢獻自己的力量。
承載千年中醫(yī)藥文化
“針灸銅人傳世極少，但卻有著極大的文化象征意義，它是中國傳統(tǒng)醫(yī)學重要的標志和符號。如果說什么能讓全世界聯(lián)想到中醫(yī)，除了‘陰陽魚’那就是‘針灸銅人’了。”侯中偉說，銅人早在秦朝時期就已出現(xiàn)，而真正發(fā)揮醫(yī)學教學作用的是北宋時期王惟一所制作的針灸銅人像，現(xiàn)代所用的經(jīng)絡模型就脫胎于此。
其實，針灸銅人是中國古代醫(yī)學家發(fā)明的由青銅澆筑、供針灸教學使用的人體經(jīng)絡腧穴模型，是傳統(tǒng)醫(yī)學史上的稀世奇珍，對中國醫(yī)學的發(fā)展起到了重要作用。北宋時期，由王惟一設計鑄造的兩具“天圣針灸銅人”是中國歷史上最早的針灸銅人。針灸銅人的出現(xiàn)對中國針灸醫(yī)學的繼承、傳播和發(fā)展起到重要作用。
“針灸銅人的發(fā)展演變也說明了我們中華文化的發(fā)展是原創(chuàng)的、傳承的，而且也是逐漸進步的。”侯中偉介紹，漢代古墓出土的十脈木人已是為針灸銅人之先身，但沒有銅人準確、清晰、完整。
北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥博物館項目運營主管潘激揚談到，在古代，針灸銅人承載著教學考核作用，是古代中醫(yī)學子的一張“試卷”。古人在穴位上留出小孔，考試時用黃蠟將銅人封住，向銅人內(nèi)部注入液體，考核學生，讓學生針刺穴位，如果取穴準確，則液體流出。歷史上還衍生出了很多不同類型的針灸銅人，比如明代半跪式銅人，將全身所有穴位都表現(xiàn)出來。這些都是我國中醫(yī)界的傳世國寶。
共筑現(xiàn)代健康夢
即使進入現(xiàn)代社會，針灸銅人在中醫(yī)針灸的教學和科研上仍然有其不可替代的意義。甄雪燕認為，在教學上，針灸銅人是現(xiàn)代各種針灸人體模型的“前身”，對現(xiàn)代針灸教學有重要的啟發(fā)和實際意義。同時，作為中國醫(yī)學史上的重要創(chuàng)造，具有重要的史學意義，也是激發(fā)學生熱愛中醫(yī)，熱愛針灸，培養(yǎng)學生醫(yī)學人文精神的重要史料。在科研上，一方面，在針灸銅人的啟發(fā)下，如何更好地結合現(xiàn)代高科技，創(chuàng)造出更加智能化的針灸教學模型，是未來針灸科研的重要內(nèi)容；另一方面，作為中國醫(yī)學史上重要的創(chuàng)舉，研究并梳理針灸銅人的發(fā)展歷史，考證針灸銅人相關的針灸學知識，也是醫(yī)史文獻工作者的重要科研任務。
“‘天圣針灸銅人’的出現(xiàn)具有劃時代的意義。”甄雪燕舉例介紹，“天圣針灸銅人”是最早用于針灸教學的教具，它開創(chuàng)了世界上用銅人作為人體模型進行針灸教學的先河。銅人身上的經(jīng)絡和腧穴，對針灸教學更加形象化與直觀化，同時也開創(chuàng)了針灸學腧穴考試進行實際操作的先河。
當年，王惟一完成天圣銅人的制作后，還配套出版了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，這本書不僅是學習銅人身上針灸知識的鑰匙，也是對宋代以前針灸學成就一次系統(tǒng)總結。不僅如此，王惟一恐《圖經(jīng)》不易保存，日久湮沒或傳之出現(xiàn)訛謬之處，他創(chuàng)造性地將《圖經(jīng)》的內(nèi)容刻于石上，并放置在當時北宋大相國寺的仁濟殿，以昭示大眾，使學者觀摩，便于針灸學的普及和推廣。“天圣針灸銅人”的鑄造，在北宋時期是一種創(chuàng)舉，不僅體現(xiàn)了當時較高的鑄造工藝，其“針入水出”的巧妙設計也體現(xiàn)了古人的智慧和才能。
侯中偉認為，銅人固然是中醫(yī)針灸傳統(tǒng)文化的標志，但其意義不僅局限于是一個標志，更是一部歷史。它是中華傳統(tǒng)中醫(yī)針灸文化的典型代表，甚至是人類與健康和醫(yī)藥文明的和平使者，它在時間各國都代表著健康，象征著人生命的和諧。 |
